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关于索尔仁尼琴(写于08年索氏离世时)
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关于索尔仁尼琴(写于08年索氏离世时)
本主题由 版主 唐云 于 2009-4-3 13:11:34 执行 主题置顶/取消 操作
唐云
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唐云
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关于索尔仁尼琴(写于08年索氏离世时)
8月3日,一颗伟大的心脏停止了跳动。索尔仁尼琴终于得以长眠于他热爱的俄罗斯土地,他已经89岁了,经历了一个人的生命可能经历的所有劫难,他得以安息。
多年前,一篇伟大的作品打动我,可以说是我的阅读史中第一篇打动我的作品,那就是他的《俄罗斯,我回来了》,后来是万圣书园赠我的一套《古拉格群岛》,读了几年也不曾读完,因为我实在不能克制住自己的悲愤。我读过《夹边沟的故事》也读了《牛棚杂忆》等等,都不及《古拉格群岛》那样具有深度的悲剧性,特别是联想到斯大林的残暴以及俄罗斯知识分子被整体性屠杀,那种悲愤更是不能自已,以至于现在我看见那套书就浑身颤抖,虽然我不止一次向我的同仁我的学生推荐。
后来,我在装修书房的时候,想在书房里挂上这么几个人的照片,一个是卡夫卡、一个是鲁迅,另一个就是索尔仁尼琴,我不清楚为什么会有这样的想法,但是我很清楚,我的书房不必去挂那些大学问家的照片,也难得弄几幅风花雪月,也不想用书法国画去装点一下古雅与清净,我只是固执地想挂这三个人的照片——但是后来,我什么也没有挂。我挂着能说明什么呢?
我常常拿高尔基与索尔仁尼琴作对比,常常将那些描述壮观的劳动场面与刻画内心痛苦的作品作比较,也常常感叹这两种作家和作品的不同遭遇,这在俄罗斯和在中国几乎是一致的。从肖洛霍夫、帕斯捷尔纳克到索尔仁尼琴,俄罗斯的伟大作家一次次走到世界文学的前沿,然而独裁的苏联很不愿意让这样的作家出现在世界人民面前,记得在帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》获得诺贝尔文学奖的时候,他就曾经受到这样的警告:要么留在国内不去领那个肮脏的资本主义世界的文学奖,要么你去领奖就再也不要回来!结果,热爱俄罗斯的帕斯捷尔纳克没有去领奖。很多人认为这是他自己作出的拒绝领奖的选择,但是他真的能够做出选择吗?就是索尔仁尼琴因为《癌症楼》获得诺贝尔奖,也是在3年以后才领奖的,正如他的受奖辞中所说:“为了使我能够发表3分钟的演说,竟需要经过3年多的时间,而皇家学院常务秘书今天又不得不给我这样一个作家第3次提供机会。”
何故?
我们知道,彼时的苏联有两个针对知识分子的恶毒惩罚,一是流放,遥远的西伯利亚是命定的流放地,从早期的十二月党人到列宁这样的新兴革命家,都在那荒无人烟的冰天雪地里熬过非常岁月,再后来,新兴革命家成功以后,又把西伯利亚作为反对者的流放地,无论是风水轮回还是改朝换代,俄罗斯异端的宿命与这个地方有了不可更改的关系!二是开除国籍,这是一个让所有俄罗斯知识分子都胆寒的惩罚,等于把一个人的根基全部抽调,你纵有万丈激情和齐天才智都无法对此无动于衷,屠戮与关押对于一个人的打击在于瞬间性和突发性,它直接针对的是肉体,而流放和开除国籍,留给人的是绵长的心灵折磨!那是一种无法摆脱的恐惧,在于让人明白,在这样的国度和体制下,没有人有免于恐惧的自由!索尔仁尼琴自然不能例外,当他创作出《癌症楼》以后,当即被开除作家协会会籍,这也是他被赶出苏联的前奏,然而,索尔仁尼琴毕竟与大多数作家不一样,他坚信真理的力量和正义的力量,因此他虽然命途多舛,却依然固执地写作,特别是1973年写出了《古拉格群岛》,到1974年被驱逐出境,他从来没有向暴政低头。但是他是这样一个硬汉这样一个反叛者,却对文学有着相当清醒的认识:艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的,正如我们的整个生活,不管我们怎样去捕捉,其中也不会有我们社会的意识。他坚信文学就是文学自己,因而他并不认为自己就是一个政治上的异端,仅仅是坚持真实再现生活的作家而已!
还有谁能够比他更能以这样的态度认识文学和政治,还有谁能够在轻视政治的贫乏的时候写出如此触动政治的作品?
一个索尔仁尼琴就代表了不曾断裂的整个俄罗斯精神,那是土豆和伏特加滋养出来的勇猛与彪悍,是伏尔加河浇灌出来的野性与奔放,那是最自由的精神,虽然这样的精神曾经被压制被阉割,但正如索尔仁尼琴一样,那来自土地的绵韧和顽强终于等到专制结束的那一天。饶有趣味的是,结束苏联专制统治的戈尔巴乔夫曾经这样称赞他:毫无疑问,索尔仁尼琴回归俄罗斯是重大事件之一。过去,他曾反对极权主义,并就此写了不少优秀作品,从而表现出他的公民勇敢精神。
索尔仁尼琴的价值不只是俄罗斯的象征,他的放逐与回归,证明了一个伟大的历史规律,那就是专制和暴政可以在一个时期内拥有绝对的权力,它可以在一时之间占有一个国家、一个民族,貌似强大无比,甚至不可撼动,它无时无刻不在乞求永恒与万岁,它任意驱赶他的子民,用一切手段来培育愚民、来维护统治,但是,它背离正义背离真理的行径总要遭到清算,而那些被流放被驱赶的人们终究要回来,而且充当着清算暴政的活典,索尔仁尼琴因而显得意义重大!
如今,他到了天堂。
他本来就该生活在天堂,尽管大半辈子都在地狱!
他是供我们仰望的星宿——我们怀着尊敬、怀着遗憾仰望!
——2008年8月5日
唐云 最后编辑于 2009-04-02 12:45:19
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拜读!行文硬朗,思绪充沛,铁血奔流,被感染中。
俄罗斯宝库,逝去的也是恒星,必须,必须仰望星空~
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也,还懂得加精华呢,看来是个老扳手儿~
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索尔仁尼琴的价值不只是俄罗斯的象征,他的放逐与回归,证明了一个伟大的历史规律,那就是专制和暴政可以在一个时期内拥有绝对的权力,它可以在一时之间占有一个国家、一个民族,貌似强大无比,甚至不可撼动,它无时无刻不在乞求永恒与万岁,它任意驱赶他的子民,用一切手段来培育愚民、来维护统治,但是,它背离正义背离真理的行径总要遭到清算,而那些被流放被驱赶的人们终究要回来,而且充当着清算暴政的活典,索尔仁尼琴因而显得意义重大!
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唐老师您好!
唐老师您好! 我是您过去重师文新学院的学生刘鲁嘉,时隔数年依然记得唐老师给我们讲当代文学时的那份激情。我重师毕业后就在西师攻读中国现当代文学的研究生,毕业后去云南省文联工作了一段时间,现在在红岩杂志工作,负责理论版,还望唐老师多多指教!
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